你知道人民币与蝴蝶有什么关系吗？
英国几名科学家研究一种叫做大凤蝶的蝴蝶时发现，它的翅膀本来是黄色和蓝色的，但是，人的肉眼看到的，却是绿色的。在显微镜下他们发现了蝴蝶翅膀上有很多很小坑，当光照到坑底时被反射之后呈黄色，而光照进入坑的斜坡上时就会被反射成绿色。
原来我们肉眼看到的蝴蝶翅膀颜色是光照被折射发生了变化。
根据光在蝴蝶翅膀上的反射原理，人们在纸币上设置了许多小坑，只要在专门的仪器下用光照一下，看看反射光的极化方向，就能辨别真假。在蝴蝶翅膀启发下人们发明了纸币上的防伪技术。
利用生物的身体结构或器官工作的原理，来发明出适用于人们需要的设备，工具或者技术等，就被称为仿生学。
我们生活中利用仿生学制造的物品其实非常多，比如利用苍蝇的复眼发明的照相机，利用鱼鳔的浮力原理发明的潜艇，大家可能最熟悉的还是利用蝙蝠的回声定位功能发明的雷达。
因此，还有人提出参照蚂蚁和蜜蜂的大规模群体自动协作能力来创建人类的社会治理模式。
上一期我们讲到人类优越于自然界其他物种，并能秒杀他们的原因，说过是因为人类有相互协调进行分工与合作的能力。人们能够通过把很多散的个体组织起来，形成一个整体齐心合力朝一个目标前进，其杀伤力就比任何一个比我们强大的物种要厉害无数倍。组织能力是人类社会力量的源泉。
通过某种规则或者制度，能够把多种主体组织协调起来，共同努力实现某个目标，或者实现公共利益最大化的过程就是社会治理。
为了实现人与人之间的合作，我们发明了多种工具，比如语言，文字，信息技术，来提高协作的效率。为了提高组织力，我们也创造了很多种组织形式，比如家庭，学校，公司，国家；所有的人类组织形式，都会形成一套维护组织能力的治理模式。比如原始社会的部落制，封建社会的城邦制，现代社会的民主集中制等等。
历史上人们不管采用哪种治理模式，其核心都包含了三种治理机制：伦理道德，法律制度，以及保障法律制度执行的武力机构。它们在提高人们组织和协作的过程中起着维护社会秩序的作用。
就如我们在区块链的诞生那篇文章中所说，这几种治理机制都从不同角度为社会的规范和运行提供了解决思路。伦理道德是以社会舆论和内心良知两种力量，从外在和内在来约束人们的行为；法律制度是通过国家或者组织的力量，强制人们按照规则来约束行为；而武力机构则正是保障法律制度能够顺利执行的强制力量。
很明显，所有的社会治理机制都是为了规范人们的行为，阻止过度自由，维护社会的规则和秩序，以此来增强组织能力。
只不过，如我们在上一期文章中分析过的，这些机制都存在一定的缺陷，伦理道理的力量常常无效，法律和武力则成本太高。
区块链实际上为我们提供了社会治理的第四种选择。
我们模仿自然界的其他生物发明了各种各样的技术和物品来满足生活中的需要。区块链也是模仿自然界已经存在的某种物种发明出来的一种技术。
只不过这是更高级别的模仿，它模仿的是人类的社会治理模式。
我们前面提到的模仿蝴蝶，苍蝇只是比较低级的仿生学，研究的是最微观的原子世界，属于物理学层面的仿生。而区块链则是研究地球上人类组成的群体，是自然界最高级别的群体活动，属于社会学层面的仿生。
区块链模仿人类社会的治理模式同样是为了规范人的行为、增强组织能力，来实现某个共同目的，或者达到公共利益最大化。
只不过在区块链的治理模式下，实现这个目的不是通过道德的柔性力量，也不是通过国家机构的强制力量。而是通过科学和技术的力量，在这里人们按照规则自由选择，但一经确认之后便用代码和机器自动执行并无法返回。
它以自由选择和接受这个世界的治理理念为前提，以自动的强制执行为保障进行治理。
比特币已经为我们展现了这种治理效果，它在区块链上实现了一套支付系统。是在现实世界的银行，互联网世界的支付宝之外的另一套支付系统。一套银行的支付系统，需要大批豪华的建筑，大量工作人员，以及一个庞大的清结算系统；支付宝的支付系统需要大量的服务器，工作人员，同样需要一个庞大的清结算体系。
而比特币网络在中本聪建立并运行起来之后，便没有了专门的公司负责运营，也不需要为任何人开工资，它就这样自动运行了10多年，为几千万人提供了服务，并维持着一万亿人民币的市值。
所有的技术都是为了应用服务，区块链也不例外，它的诞生是为了解决人们如何高效地大规模协作问题。这个问题正是通过模仿人类社会的治理模式，建立一套更高效的治理机制来解决。
因此，区块链其实也是仿生学。
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